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46金童玉女(1 / 3)

自上世纪以来成功改革的堂口很多,索参堂是只不过是其中之一。

从个人出马转变为立堂成立组织,中间克服无数困难,半角姥姥的一生说顺也顺、说苦也苦。

她的徒弟多,却不阻挡弟子的路,出马后,想留想走都随意。

人虽年纪大些,但精力不差,这些年只培养关贞尧一人,半角姥姥还觉得挑战性不够大,这才惦记上崔宝姻。

关家人觉得关贞尧这个年纪早该成家,不停地替他安排日程。崔家两个小子长得俊,命格好,崔宝姻只会更好,半角姥姥想配一对金童玉女。

依着她看,还是关贞尧和崔宝姻配一对,等孩子年龄一到马上结婚。

今天一听老仙儿说这两个孩子已经认识,她更是高兴,把给崔宝姻的见面都准备好,关心一下医院那边的情况,让关贞尧好了就赶紧回来。

她早就想见一见崔宝姻,可惜崔培护得太紧,没找到机会,好不容易逮住机会,从他嘴里也撬不出关键信息,还让他探出一箩筐新消息。

崔宝姻体质特殊,缺魂不是意外。

当务之急应该尽快招魂回体,半角姥姥叼着根烟,翻看纸上记录的内容。

其实她是看中崔宝姻的体质,想让崔宝姻尽早磨叁关,请仙上身,收她为徒。

这点心思她也没藏着,就是因为这样,崔培才会带着崔宝姻躲在村里,那村里又有前人做的大阵保护,强行进去夺人,身上是要背债的。

更何况崔培这个外线每年不少往回捞钱,功德也越攒越多,不好动他的人。

现代社会,传统出马弟子人数众多,由于大环境影响,逐渐接受新旧融合。

他们开始学习茅山术、古法秘技与以往断吉凶、请仙上身等传统出马本领融合使用。

不过就算再接受新鲜事物,有一点始终不变,那就是,东岷多数出马弟子都对西方恶魔、真神、马来邪术、日本巫咒等内容极其排斥,这些在出马仙眼中根本不能称为真正的文化,只能算是种大范围控制人心的工具。

利用这种工具改造人类,颠覆世界。

在07年整体大环境下,索参堂仍属于保守派中的保守派,他们是绝对不会承认外来人的地位,更不会与恶魔会有联系。

与索参堂相反,端龙会是先成立组织,再雇人立堂。

他们是典型的缺什么补什么,要什么就用钱砸下来。

谁出名请谁来,谁有用买谁来,刚在东岷扎根的第一年甚至说出请索参堂随便开价,端龙会要买回黄佛生回去供着这种话。

对于这种和出马仙一点不沾边的人,说出什么话都不奇怪。

端龙会是罗达、冯晋喜、段庆严几位煤老板结成的帮派。

叁人以前都是出名的爱玩女人,尤其罗达。专爱找人妻玩性虐,弄死好几个。买黄佛生时,罗达在索参堂内那股嚣张劲儿,真是谁看谁不爽。

半角姥姥当时连眼皮子都没抬,就说他命不长。

罗达不信,他对出马仙文化毫无认同,只是为赚更多钱才本地、外地两边跑,立堂口不过是赚钱的一种手段。

可没过几年,他就在去草原的路上,让人雇凶捅死在车里,一双手皮被完整剥下,到现在都不知在哪里。

这次事过后另外两个收敛一阵子,冯晋喜为巩固在端龙会的地位与人联姻,段庆严安分一段时间又继续四处留种。

奉光至觉得被打的男孩眼熟,段庆严公开承认的儿子他见过,这孩子明显是私生子。

他心里讽刺着,段老鬼怕是自己都算不清到底有多少个孩子。谁敢回去找他要钱,第二天就会让人把打断腿,抢走孩子。

以段庆严的人品也不会好好养着亲儿女,直接将孩子卖给恶魔会做人情,好算计。

“你们回来后,大仙儿对我说,她看到送小宝下来的恶魔就是严家小子,他已经经历过叁次蜕变,马上成啦。”

姥姥说得这点他明白,蜕变叁次后视为次完整体。戴缙点头,别人不知道,他当时可是实打实在严家民眼睛里看到9开头的编号。

从打完人后,喻川就垂着手站在半角姥姥的身边,好像刚才盛怒之下动手的人不是他。

正堂有仙家压阵,恶魔的血在这里不起作用,所以喻川才敢不用保护措施直接动手。

地上的男孩没人管,他舔舐着自己的伤口,受伤处缓慢愈合,只不过远不如胡观晾伤口愈合的速度快。

半角姥姥的烟还没抽完,奉光至去捡烟灰缸,他重新把它放在原处。

“姥姥,我实在不明白,这和我家小宝有什么关系?”奉光至琢磨,顶多就是刚才有恶魔和小宝做过。

他也检查了,里外没有受伤的痕迹,问过小东西也说不疼,就是屁股让人打肿,小阴唇让吃得掉出来,别得真没什么。

没有杨耘口中见过的黑水,更没有被腐蚀的伤口。

奉光至想起刚才黄阅海留下他的借口,“六六说小宝有被抓的风险,真

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